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La nueva exposición de Dora García (Valladolid, 1965) en la Galería Elba Benítez, Walter Benjamin ha muerto, plantea un ejercicio de lectura y relectura que desborda la mera recuperación histórica. Aunque toma como punto de partida a cuatro figuras del siglo XX vinculadas al pensamiento crítico y la experimentación cultural (Asja Lācis, Carla Lonzi, Alejandra Pizarnik y el propio Walter Benjamin), la muestra no se organiza como un homenaje ni como un relato biográfico. Más bien funciona como un laboratorio sobre cómo el pasado persiste en el presente y condiciona sus modos de enunciación.

El título, que afirma una muerte ya sabida, opera como declaración de método: no se trata de revivir a Benjamin, sino de observar cómo sus ecos sobreviven. Las obras reunidas, articuladas en formatos que van del dibujo al texto instalado en muro y suelo, convierten la genealogía intelectual en un dispositivo de fricción temporal. García extrae materiales de diarios, correspondencias y fragmentos teóricos para indagar en los pliegues afectivos de esas vidas, evidenciando que los proyectos políticos y culturales que protagonizaron no solo produjeron pensamiento, sino también desencanto.

La serie Hopscotchs visualiza esa temporalidad no lineal mediante diagramas inspirados en la rayuela, donde la biografía se desordena en favor de la deriva y la elección. La referencia cortazariana subraya el carácter abierto y no conclusivo de la historia, pero también parece interpelar a la propia práctica de García, que insiste en que la interpretación nunca es un gesto neutral. Cada lectura genera una escritura nueva, y esa escritura se incorpora inevitablemente al objeto estudiado.

En contraste con la dimensión lúdica de Hopscotchs, el conjunto Cartas del desencanto introduce un tono más sombrío. Aquí emergen confesiones privadas de decepción extraídas de Lācis, Lonzi y Pizarnik: tres figuras que proyectaron expectativas radicales sobre el potencial emancipador del arte y la política, y que experimentaron, cada una a su manera, el desgaste de esas utopías. El desencanto no se presenta como derrota final, sino como materia crítica desde la cual pensar el presente.

Sin ofrecer soluciones ni clausuras, Walter Benjamin ha muerto propone un espacio donde el pasado no se contempla desde la distancia, sino que actúa como interlocutor incómodo. En esa tensión, García sitúa al público frente a un presente que, más que perfecto, se revela provisional y atravesado por preguntas aún irresueltas.